المجدل كلمة ارامية معناها البرج او القلعة والمكان المرتفع المشرف للحراسة وفي بلادنا عدة مواقع بهذا الاسم اذكر منها :

1. المجدل: قرية على الضفة الشمالية الغربية لبحيرة طبريا بالقرب من سهل الغوير وقد ذكرت في الكتاب المقدس , واليها تنسب مريم المجدليلة التي تذكر الاناجيل انه كانت مع  السيد المسيح وقت الصلب والدفن . وميرم المجدليه هذه هي تلك المرأة التي اخرج منها المسيح سبعة شياطين ( انجيل مرقس) كما ذكرت في عداد النسوة اللواتي تبعن يسوع في الجليل وكن يساعدنه باوالهن (انجيل لوقا) كما انها حضرت القدس يوم الام المسيح وسارت معه في طريق الاالام ووقفت عند صله وشهدت دفنه , وجلست عند قبره , واشترت طيبا وطيبت جسده . كم يذكر اهل القرية مع اختلاف الراي في الديانات هذا ويصب وادي الحمام في بحيرة طبريا على بعد كيلو متر واحد او اقل الى الشمال من المجدل هذه
2. المجدل - خربة تقع الى الشمال الغربي من طولكرم شمال خرائب واطلال قرية قاقون المهجرة غربي قرية يمة وبالقرب من خط سكة الحديد القديم الذي يربط اللد بحيفا .
3. مجدل عسقلان : وهي غنية عن التعريف وتقع الى جوار مدينة عسقلان الساحلية .
4. مجدل الصادق - وكان اسمها مجدل يابا او مجدل يافا وقد تغير اسمها الى مجدل الصادق نسبة الى الزعيم الشيخ صادق الريا الجاعيني الذي سيطر على المنطقة واعتصم وتحصن فيها اواخر العصر التركي وشق عصا الطاعة عن السلطة العثمانية الى ان القت القبض عليه حكومة الباب العالي بعد حرب القرم عام 1856 م ونفته الى ميناء طربزون على ساحل البحر الاسود . ومجدل الصادق هذه تقع قلعتها الى الجنوب قليلا من راس العين ويراها المسافر بوضوح عن الطريق العام الموصل الى القدس وقد اطلف عليها بالعبرية اسم مجدل افيك

الموقع الجغارافي للمجدل

يمتاز اللسان الجبلي الواقع عليه المجدل بكثافة وغزارة اثاره التاريخية وخاصة تلك المنشات القديمة الاقتصادية منها , الزراعية والصناعية وهي ان دلت على شيء فانما تدل على حجم وطبيعة استطيان الانسان القديم في هذا الموقع عبر التاريخ.

ان منطقة المجدل هي عبارة عن ذلك اللسان الغربي لجبال السامرة والممتد داخل سهل سارونا غربا وبالتحديد داخل المنطقة المعروفة باسم " مرزاب الشارون " ويبلغ طول هذا اللسان الذي سنتناوله  بالبحث ما يقارب ال 3 كيلومترات وعرضه كيلو مترا واحد فقط وهي منطقة منفصلة جغرافيا عن المناطقة المجاورة لها ما عدا الجهة الشرفية حيث ترتبط بجبال السامرة ويحدها من الغرب الطريق العام الموصل ما بين قلقيليا وطولكرم - الطيبة وهو ما يعرف بشارع 444 وهو شارع قديم يسير بمحاذاة الجبال . اما من الجنوب وهو شارع قديم يسير بمحاذاة الجبال . اما من الجنوب فيحدها واد واسع هو وادي الاسكندر او ما يعرف بسهل خربة حمدان القريبه من كوخاف يئير ومن الشرق يقع وادي العيون السحيق اما من الشمال فيحدها وادي المغارة الذي هو احد روافد وادي الاسكندر واسمترارا لوادي البرك . ويتصل هذا اللسان الجبلي بحدب  ضيف يربطه بجبال السامرة شرقا وهو ما يعرف لدى السكان المحليين في الطيبة ب (ظهر الحدب) وتمر فيه اليوم الطريق الموصله تسور ناتن وسلعيت ان هذا اللسان الجبلي ينحدر انحدارا شديدا في اتجاه الشرق ويكون صخريا وعرا بينما انحداره الغربي تدريجا بطيئا في حين يكون انحداره الجنوبي باتجاه خربة حمدان سحيقا ووعرا كناحداره  الشرقي تماما .

وتجري مياه ظهر اللسان الجبلي هذا في واد صغير باتجاه الغرب ويكون منبسطا مكونا قطع ومدرجات سهليه صالحة للزراعة كما انه وجدت بقايا مصاطب ومدرجات زراعية  قديمة في طرفه الجنوبي والشمالي على السواء .

والى الشرق منه حيث منطقة عيون الماء الخمس بنيت قلعة مملوكية على قمة الجبل المشرف عليها في المدحدرة (الدرادارة ) وذلك لحراستها وتامين الوصول اليها زمن الحرب .

هذا وقد اطلق سكان الطيبة على هذه العيون اسما لكا واحدة منها وهي : عين اللجف, عين السكر , عين بلوطة , عين الحبلة , وعين الزبل .

وقد زودت هذه العيون منطقة المدحدرة بالماء بينما حفرت الابار والاحواض في المنطقة الغربية بالقر من مقام الشيخ مشرف وهي منقطة المجل , حيث جمعت مياه الامطار

الموسمية الزراعية كمعاصر العنب والزيتون .

هذا ويقع في المنطقة التي نحدد بصدد البحث فيها اثران تاريخيان بارزان غاية في الاهمية التاريخية الاستيطانية والاستراتيجية وهما :

• خربة المجدل (منطقة الشيخ مشرف)
• خربة الدردارة (المدحدرة)

خربة المجدل - الشيخ مشرف

وتقع في الطرف الغربي لراس اللسان عند مدخل تسور نتنر وتسور يتسحاق وعلى بعد نص كم منه ولم تجر في الموقع بعد عمليات تنقيب تاريخية موثقة فهو موقع بكر مغطى  وزاخر بالكنوز التاريخية التي تعود للعصور الوسطى والحديثة . ويبرز من هذه الاثار قلعة صليبية ضخمه يرجع تاريخة للعصور الوسطى والحديثة , في اسفلها قاعة ذات اقوا تحت الارض كما وتظهر في الموقع اثار تعود الى عصور تاريخية غاية في القدم كالعصر البرونزي والحجري والحديدي , الفارسي , الهيليني , الروماني , البيزنطي ,عصر الفتحوات الاسلامية , الصليبي , المملوكي , والعثماني , وان برزت بشكل ملحوظ الاثار البيزنطية والعربية على غيرها من الفترات التاريخية .